Voici un
site très intéressant qui se penche sur l'influence de la franc-maçonnerie en France et
qui démontre qu'il s'agit d'un ETAT DANS l'ETAT qui inspire tous les principes qui font la France et la Françafrique. Où il est démontré que la loi de 1905 est un leurre qui a permis à
la secte des francs-maçons de modeler l'idée de la REPUBLIQUE et de la façonner à leur image - en écartant l'influence de l'église catholique. Tous les présidents français sans exception ont
été ou sont sous leur influence car comme nous l'avons démontré, ils se trouvent au coeur même du pouvoir
de Sarkozy avec Bauer, l'ancien grand maître du Grand Orient de France - conseiller du président Sarkozy ; François Mitterand était par ailleurs un grand
maître franc-maçon qui se prenait pour la réincarnation de Ramsès II. Contrôler le cerveau d'un président revient à contrôler la République reconnaissante. Aussi, a-t-on vu les francs-maçons
se positionner autour de Nicolas Sarkozy et de Ségolène Royale - pour préparer leur future influence quel que soit le vainqueur. Je cite in texto le texte du webmestre sur les rapports entre
Jacques Chirac et la franc-maçonnerie. C'est très éloquent. Ceux qui rêvaient de vivre dans une république libre vont déchanter : les francs-maçons font les principes de la République
française comme les prêtres de Memphis faisaient les idées de Pharaon en Egypte antique ; d'où la rébellion d'Akhénaton qui créa le monothéisme primaire pour se débarrasser de leur influence
(en France cela n'arrivera jamais puisque les présidents français sont persuadés qu'ils ne peuvent gouverner sans les lumières des francs-maçons). La laïcité n'est qu'une illusion car la
liberté de penser en France a été confisquée depuis très longtemps par les francs-maçons.... Quelqu'un disait : "Quand une secte réussit, elle devient une religion". La Franc-maçonnerie était
une secte qui a réussi à devenir une religion par la reconnaissance officielle des nations. Il est de notre devoir de combattre toute forme d'esclavage or la servitude la plus redoutable est
d'abord et avant tout une servitude mentale...
Le Lion de Makanda Mwan' Minzumba
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Peut-être vous demandez-vous où Chirac va chercher son inspiration, quelle philosophie oriente les « valeurs de la République », d’où viennent tous
ces beaux principes qui nous sont imposés ? La réponse est simple : la République est noyautée par une secte ! Ce n’est même pas une information confidentielle puisque les
gourous sont reçus à l’Elysée ! Lisez donc ci-après le discours de Chirac aux francs-maçons et vous comprendrez ! Un véritable panégyrique !
J’avais déjà lu ce discours au moment où il fut prononcé, en 2003 à l’occasion du 275ème anniversaire d’une quelconque obédience maçonnique. Il y a quelques
jours, j’ai retrouvé ce discours sur le site www.cesnur.orgnouvelles religions : tout un
programme ! Si encore il s’agissait d’une secte vouée au culte de la déesse Aphrodite et dont les cérémonies finissent inévitablement en orgies échangistes, on comprendrait Chirac !
On pourrait mettre ça sur le compte d’une envie de fantaisie ! Mais quel intérêt peut-on trouver à ces rassemblements de vieux croûtons costumés en clowns et noyautés par tous les
arrivistes du BTP et de la magistrature ? Tiens... Peut-être ai-je trouvé la réponse ?... Des relations au sein de la magistrature pourraient être utiles à Chirac, pour
2007... consacré aux
Mais venons-en au discours. C’est la quintessence de la prose chiraquienne, un sommet de la flagornerie à l’usage des lobbies. En résumé, les francs-maçons sont
à l’origine de la République. « La République, ils l’ont aidée à naître, répandant les idées de raison et de progrès. Ils l’ont veillée lorsqu’elle était fragile ou
attaquée. Ils l’ont nourrie de leur exigence et de leur réflexion. Ils ont toujours été au premier rang de ses défenseurs. »
Nous leur devons tout : « Lumières de la raison, de la tolérance, de la solidarité humaine, lumières de la liberté, la liberté
absolue de conscience, la liberté de douter, parce que le doute est moteur de progrès. » (Faurisson appréciera la liberté de douter...)
L’Histoire de France, depuis le siècle des Lumières, se résume à la progression des idées maçonniques ! Avec cependant un léger retour en arrière pendant
les « Heures noires de l’Occupation et de la Collaboration », au cours desquelles les pauvres francs-maçons durent subir un « déchaînement de violence et de haine ». (Je vous avais prévenus : on se noie dans le poncif chiraquien !)
Evidemment, « ils sont aux avant-postes de la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie. » (Vous connaissez un
discours de Chirac où ces trois termes n’apparaissent pas ?)
Enfin, Chirac leur témoigne « le respect de la Nation ». Je ne sais pas ce que ce terme évoque pour lui : peut-être ses 80
pour cent d’électeurs ?
(Voir aussi un article qui illustre la haine et l’intolérance des francs-maçons
sous la IIIème république)
Citation :
Allocution de M. Jacques CHIRAC, Président de la République, à l’occasion du 275 ème anniversaire de l’Ordre Maçonnique en France
PALAIS DE L’ELYSEE - LUNDI 23 JUIN 2003
Mesdames et Messieurs les Grands Maîtres, Mesdames, Messieurs,
Je suis heureux de recevoir aujourd’hui les représentants d’une tradition philosophique qui a pris une part si importante, en France et dans le monde, à
l’élaboration et à la diffusion des idées républicaines.
Il est des histoires qui contribuent à forger l’histoire, des événements qui font avancer la cause de la liberté. La création, en 1728, de la première loge
française est de ceux-là.
Vous avez choisi de fêter ensemble cet événement. Et vous avez voulu y associer les maçonneries étrangères. A toutes et à tous, je souhaite la plus chaleureuse
des bienvenues.
En vous recevant aujourd’hui, j’ai souhaité rendre hommage au rôle civique de vos sociétés de pensée. Un rôle actif de défense et de réaffirmation des principes
républicains, un rôle de vigilance, un rôle de réflexion.
Cet anniversaire est aussi pour vous l’occasion de donner une idée juste de la franc-maçonnerie, au-delà des clichés et des idées reçues.
Vous inscrivez votre engagement dans l’héritage des Lumières. Lumières de la raison, de la tolérance, de la solidarité humaine, lumières de la liberté, la
liberté absolue de conscience, la liberté de douter, parce que le doute est moteur de progrès. Une liberté que résume bien le triptyque : provoquer et non imposer, suggérer sans
proclamer, interroger plutôt que répondre. Bref, la vraie liberté de l’homme parvenu à s’affranchir tant des passions que des carcans sociaux.
Alain Bauer, dont je salue l’initiative qui nous réunit aujourd’hui, a évoqué la naissance de la maçonnerie en France à l’aube du XVIIIe siècle, avec cette
belle formule que je lui emprunte : C’est le peuple de l’Encyclopédie qui essaie de devenir celui des Lumières. Né dans les spasmes des guerres civiles et religieuses anglaises, l’idéal
maçonnique, celui d’Isaac Newton, rêvait de substituer aux dogmatismes le débat sur le progrès scientifique, de desserrer l’étreinte, de casser les rigidités, pour instaurer un espace de
liberté, hors des tabous et des index de l’époque.
Cette histoire, ces convictions, la franc-maçonnerie peut les assumer avec fierté. Elles fondent son engagement. Elles marquent ses traditions. Trois siècles
ont passé et vous tenez à ce que vos travaux continuent de s’accomplir dans la liberté, le refus des certitudes, l’ouverture internationale, en recherchant toujours l’indispensable sérénité
dans laquelle doit être menée la réflexion, loin de l’agitation du monde.
Sa fidélité aux traditions, son engagement au service de l’homme, la franc-maçonnerie les a chèrement payés, persécutée par tous les totalitarismes.
Les heures noires de l’Occupation et de la collaboration l’ont douloureusement marquée. Dès août 1940, une législation anti-maçonnique était promulguée. Les
obédiences étaient dissoutes, leurs locaux occupés, leurs temples dévastés, leurs archives détruites, leurs collections pillées. Les francs-maçons ont été dénoncés, leurs noms livrés à
l’occupant nazi. Beaucoup d’entre eux furent déportés et trouvèrent la mort dans les camps. Jamais dans son histoire, la franc-maçonnerie française, qui s’était toujours développée dans le
plus grand respect des institutions et des lois, n’avait eu à subir un tel déchaînement de violence et de haine.
Cet acharnement ne peut s’expliquer que par l’indéfectible attachement des francs-maçons à la République. La République, ils l’ont aidée à naître, répandant les
idées de raison et de progrès. Ils l’ont veillée lorsqu’elle était fragile ou attaquée. Ils l’ont nourrie de leur exigence et de leur réflexion. Ils ont toujours été au premier rang de ses
défenseurs.
Au XVIIIe et au XIXe siècles, ils furent naturellement de tous les combats contre l’autoritarisme.
Dans les tavernes des origines, ils ont contribué à diffuser les valeurs qui furent celles de la Révolution française et que proclame la Déclaration des droits
de l’Homme et du Citoyen. Dans le grand élan de 1848, ils militent pour les libertés politiques et syndicales, la liberté de la presse, la liberté d’association, l’abolition de
l’esclavage.
Après avoir contribué à faire naître la IIIe République, ils sont nombreux à s’engager dans la Ligue des Droits de l’Homme, pour que triomphe l’innocence du
Capitaine Dreyfus. Quelques années auparavant, ils avaient préparé, pour une très large part, et ardemment soutenu la loi de 1882, loi capitale pour la République, qui créait un enseignement
primaire obligatoire, laïque et gratuit. Avec la même fermeté, le même enthousiasme, ils appuient la loi de 1901, qui garantit la liberté d’association, puis celle de 1905, qui sépare les
églises et l’Etat.
Le Combat pour la laïcité doit beaucoup à leur engagement. Combat de chaque instant, combat qui reste toujours d’actualité. Combat pour la tolérance et pour une
fraternité fondée sur le respect de l’autre et qui ne s’arrête pas aux différences, aux origines, aux religions.
Au fil du temps, à mesure que s’est enracinée la République, que se sont imposées les valeurs universelles qu’elle défend, la franc-maçonnerie française a su
attirer des femmes et des hommes engagés dans la vie sociale et représentatifs de la France dans toute sa diversité.
Il n’est pas de grande question sociale, touchant à la condition humaine, que les francs-maçons n’aient abordée. Récemment, individuellement ou de manière
concertée, ils sont intervenus dans les débats sur la place des femmes dans notre vie publique, sur la bioéthique, l’accueil et la place des handicapés, l’avenir de l’école, la construction
européenne, le développement durable, la mondialisation, la diversité culturelle, la question aussi du choc démographique et de l’adaptation nécessaire de la société française et de ses
structures.
Parce que les francs-maçons ont d’abord à coeur l’exigence d’humanisme, ils sont aux avant-postes de la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la
xénophobie, contre les discriminations et tout simplement contre la violence. Il n’est pour vous, de progrès individuel et collectif, de véritable vivre ensemble, qu’affranchis des passions
et des intérêts particuliers, des communautarismes et des intégrismes, des ignorances et des antagonismes qu’elles engendrent.
Mesdames et Messieurs,
Cet anniversaire qui nous rassemble aujourd’hui, vous le vivez, j’imagine, comme un engagement renouvelé pour l’avenir, pour d’autres progrès, d’autres
libertés.
Aujourd’hui, je veux saluer votre action qui a joué un rôle essentiel dans l’enracinement de l’idéal républicain en France. En vous recevant toutes et tous, je
souhaite vous témoigner le respect de la Nation pour ce que vous êtes et pour ce que vous faites.
Je vous en remercie.
Fin de citation
CONGO, MON COMBAT
POUR LA LIBERTE (LDM)
Jean-Marie Bockel a déclaré
qu'il ne retirait pas un mot de ses déclarations sur la Françafrique, peut-être à l'origine de sa mutation au sein du gouvernement.
Le paysage politique s’est enrichi d’un
nouveau venu :l e P.a.d (Parti pour l’Alternance Démocratique). Dirigé par Emmanuel Ngouelondélé, avec des figures de proue comme Jean Félix Demba Ntelo (premier vice-président), Anselme
Mackoumbou Nkouka (deuxième viceprésident) et Mambou Aimée Gnali (secrétaire générale), le nouveau parti affiche, clairement, son ambition : assurer une alternance démocratique pacifique, au
Congo, en 2009, lors de l’élection présidentielle. Son assemblée générale constitutive, qui s’est déroulée au palais du parlement, à Brazzaville, du 15 au 16 mars 2008, s’est terminée par
l’adoption de cinq motions dans lesquelles il dénonce la mauvaise gestion de la chose publique par le pouvoir actuel et réclame l’amnistie en faveur de l’ancien président, Pascal Lissouba, et
ses collaborateurs, encore en exil. 
Le 19 mars 2008, Christophe Moukouéké est reçu au palais royal de Mpila, une réception qui
aurait pu avoir toutes les significations voulues si seulement la présidence voulait se montrer prudente pour ne par être taxée de vouloir diviser l'UPADS. Or, c'est en qualité de secrétaire
général de l'UPADS qu'il est reçu. même pas en tant qu'ex-secrétaire général ; ce qui signifie que Sassou a d'avance choisi le camp de Christophe Moukouéké - ce qui est tout à fait anormal pour
un président de la république qui doit être impartial et au-dessus de la mêlée. Sassou tient peu compte de la liberté de l'UPADS à nommer ses propres instances et s'emploie à donner la
légitimité à qui il veut : d'abord Tsaty-Mabiala en lui permettant d'organiser son congrès puis Moukouéké en niant tout simplement le secrétaire général qui est sorti de ce congrès. Car
Moukouéké, vous l'aurez compris, se déclare président de la seule et véritable UPADS issue du congrès de 1995, 
Récupération des gaz actuellement brûlés à la torche, par la construction d’une mini centrale à gaz,
qui donnera de l’électricité aux habitants ;
Dans l'affaire qui opposait des associations comme
Survie aux gouvernements congolais et gabonais, suite à une plainte déposée en France, l'affaire s'est curieusement soldée par un non-lieu pour infraction pas assez caractérisée - alors
même que la police et la justice françaises ont fait la preuve du contraire. Nous avons tous vu au journal de France 2 que Bongo et sa famille possédaient plus de 150 millions d'euros en
biens immobiliers, en voitures de luxe et biens divers tandis que Sassou Nguesso et les siens possédaient 18 biens immobiliers à côté des 30 propriétés immobilières pour le clan Bongo. Or, via
Edith Lucie Bongo, ces deux clans sont désormais liés par le sang et les mariages entre les deux familles royales se sont multipliés depuis...
Sarkozy, grand rabbin de la rupture par la parole incantatoire n'a pas pu braver les forces en face
qui servaient depuis trop longtemps la françafrique. Il brouille les pistes en orientant la rupture sur le plan des accords militaires - alors que la vraie rupture avec l'Afrique doit d'abord
être économique et politique. Il faut que les Affaires Africaines cessent d'appartenir au champ régalien du président de la république pour apparaître au grand jour à l'Assemblée
Nationale française. 
sens car personne n'aura assez de cran pour ça. Reste la France où la plainte a bel et bien été
recevable.
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